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谷岳

岁月如流水,往事如一首首委婉悠扬的歌。。。

 
 
 

日志

 
 

青春怎能不悔  

2011-10-12 12:19:14|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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青春怎能不悔 - 谷岳 - 谷岳

 

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曾经看过本地一个知青艺术团的演出。当年的知青们穿着旧时服装,挥动着旧时的舞蹈手式,激动而兴奋地表演着同样也是旧时的节目。他们中许多是下岗工人,也还有些是提前退休的职工,当然也有过好日子的人。虽然他们的身份不尽相同,可脸上的沧桑却都是一样的明显,眼角也已皱巴巴了,双鬓也白着,只是他们的神情却仿佛自己依然年轻。特别是舞蹈着的女知青们,腰自然有些粗,动作也颇僵硬,这也难怪,她们中有人已作了奶奶。但她们却激情似火。他们纵情歌舞,也纵情欢笑,在歌中怀想自己曾经有过的岁月,在舞中忘却天天都在的烦恼,就仿佛重新找回了青春。纵是泪水已然在眼眶之中晃荡,他们却仍然微笑着说:我们青春无悔。我为他们的这种豪迈感动得不知道说什么才好。

但不久前,我碰到一个下岗的老三届知青,说起这场演出,我问他对于当年的下乡是不是也觉得“青春无悔”。他粗着嗓门说:那都是屁话!他说千把万的知青,有几多过得自在的?有几多实现了自己理想的?就那么几个发了财的人,升了官的人,运气比别人好的人,觉得有点光宗耀祖了,在那里“鬼做”(武汉话指假模假式的意思)。生怕上千万过得不怎么样的知青不晓得他正走鸿运。叫他下岗,叫他退休,叫他找不到工作,上街拉板车或者痞着脸求老板打份工,看他还会不会说青春无悔。我要是不下乡,会落到今天?几多像我一样的知青,因为下了乡,中途辍学,到现在是要文化没文化,要技术没技术,要本事没本事,思想观念还正统得不敢于一点出格的事。人都被毁了,还谈什么“无悔”?他说话时显得很义愤,偏激自是难免。但却不无道理。

我其实很能理解“青春无悔”一说,但从理智上却觉得青春应该是有悔的。我的三个哥哥中有两个是知青。他们一个下乡五年,一个下乡七年。我送过他们,接过他们,深知他们在乡下的生活经历,也深知他们的前前后后的心情。因为这个的缘故.我对知青总是怀有深深的崇敬,对知青的文学也尤其喜欢,尽管那些作品中充满着革命的浪漫主义。

我觉得知青下乡,虽然当时在某种程度上缓解了国家的就业压力,沟通了城乡隔阂,也的确让许多青年在乡村得到了锻炼,了解了世间生活,对人生有了更为深刻的理解。但是它却是一种政府强制行为,上千万的青年人没有任何个人意志的选择。不能深造,不能求学,不能实现任何个人的理想,不能追求任何个人的爱好,不能顾及家庭有没有困难。下乡是他们惟一的选择,要么回老家,要么便按政府统一划片下到指定地点,仅此一条出路。徜着想方设法留在城里,便为全社会所不耻,甚至更糟。处在这样状态下的人,几乎就不是人了。正值求学的人,中断了求学的机会:正值学艺的年龄,也丧失了学艺的条件。青春固然也可以去种地,但是用这样的方式来迫使千万人同时离家去学种地,竟然还会无悔?我常想,如果不是一种敷衍应酬或是随口说说而已,那么就未免太矫情了。

“青春无悔”在我的眼里从来都是老知青们一种无奈的宣言。只因为他们在自己年轻的时候,没有任何选择余地地下了乡。他们的青春和他们的乡村生活已然绑在一起,共同揉进了那段时光之中,揉进了他们的生命之中。知青生涯就等于是他们的青春经历。他们不愿意轻易否定自己生命中的这段经历,哪怕这段经历是被动造成的,是满怀着痛苦的。于是他们把那一块还带着血色的伤疤,稍稍修饰一下,将它变成了鲜艳的花朵。其实,如果真的把青春找回来了,他们还会像当年一样,满怀着激情,唱着歌儿下乡去吗?想必不会。所以他们虽是既歌又舞,而内心一定都还能明白这“无悔”的岁月,不过是心头的一块创痛而已。如果有人硬要说他的下乡经历就是“无悔”,那也无话可说,只但愿是出自真心。

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