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谷岳

岁月如流水,往事如一首首委婉悠扬的歌。。。

 
 
 

日志

 
 

大草房——卜奎城里尽沧桑  

2012-09-21 12:43:31|  分类: 黄昏唱晚 |  标签: |举报 |字号 订阅

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东北网齐齐哈尔3月14日电 大草房——卜奎城里尽沧桑

  【大草房———曾承载着卜奎许多沧桑而美丽的故事。】

  二百六十多年前,清代文人对齐齐哈尔的茅草房作了很多记述,《至卜魁城葺屋落成率赋十首》,《系卜魁葺屋落成敬和家君元韵》,就是方登峄、方式济父子为草房落成所作的赋诗。从他们的诗赋中可以得知,齐齐哈尔在清代就已经“满城尽带黄金甲”,茅草苫房的草屋随处可见,大草房比比皆是。

  大草房曾经是北方的主要民居,在历史发展不断加快的脚步声中,它已悄悄地离开了我们的视线,不经意地退出了历史的舞台,但它却凝聚了人们许多的记忆和对“家”的思念。

  提起大草房,我们不禁要问,大草房现在还有吗?在鳞次栉比的高楼环绕下,大草房能否承载着许许多多沧桑而美丽的故事,而不会随风飘散么?带着这样的疑问,我们在齐齐哈尔的老城区开始寻觅大草房的踪影。

  在齐齐哈尔老城区“北门口”,即现在的建华区东二道街,我们发现了一座大草房,有正房三间,“明三暗五”。这是一处典型的东北大草房。

  这座大草房的屋顶,苫房草依然还在,虽然有些破损,但仍能遮风挡雨。青砖墙仍然完好,但它不是完全由砖砌筑的,外表是砖里面是土坯,老百姓管这种营造方法叫作“里生外熟”。这里还住着四户人家,由于年代久远,加之不断修补,样子已经有了许多改变。西侧的大烟囱,只剩下了底下的半截青砖,东侧的烟囱已经完全改成了红砖。但烟囱的结构没变,仍然是底下大上头小,由五节砌成。屋顶是用苇子苫的,为了防止北风卷走苫房草,屋脊上压有木架,叫作“马鞍”。大草房南面开门,除南面有窗户,东、西还有窗户。东西开窗户,这是北方民居的特点,是为了更多的接受阳光。据我们探寻,这座草房,是齐齐哈尔城区目前保存得最好的一座了,其它还零星有几处,但都用现代的红泥瓦将苫房草盖在了下面,变成了瓦房。

  这座大草房的地势较高,房子的北面土堆高出现在的地面,这又引起了我们的好奇。这土堆是做什么用的,是盖这座大草房的剩土吗?

  对老卜奎城的历史和建制、格局颇有研究的原齐齐哈尔市文管站副站长傅惟光告诉记者,这高出的土堆,是旧城土城墙的一部分。这个大草房就是一个重要的标志,找到了这处大草房,就算找到了齐齐哈尔土城的北门口。据傅先生介绍,齐齐哈尔旧城分砖城和土城,砖城为方形内城;外城为“牛腰子形”土城。土城北门外曾一度是“北关集”,为布特哈旗和蒙古各部在清代互市贸易、物品交换的地方。如今土城墙早已不复存在,但残留的土堆证明了它的曾经和存在。

  【北方人为什么偏爱大草房,大草房是从什么时候开始有的,它又有什么特殊之处呢?】

  据专家考证,齐齐哈尔老城区仅存的几处大草房,已有百年以上的历史了。但人类建造草房的历史何止百年千年,沈阳的新乐遗址和齐齐哈尔的昂昂溪遗址都证明,草房的起源要追溯到七、八千年前的原始社会。

  早在新石器时代的原始部落时期,北方古人类的居址,多是半地穴式的房子,地上部分用木支架,用草覆盖屋顶。这样的原始茅草房,使人们能度过北方的严寒,不断繁衍生息。这也足以说明,草房是北方民族根据北方的气候特点,利用北方的自然资源创造的独具特征的人类居室。

  清代方式济的《龙沙纪略·屋宇》中记载:“草屋茅厚尺许,三岁再葺之。官署亦然,暖于瓦也。庵庙则瓦。”清代徐宗亮著《黑龙江述略》记载齐齐哈尔“江省木植极贱,而风力高劲。匠人制屋,先列柱木,入土三分之一。上复以草加泥涂之。四壁皆筑以土。东西多开牖,以延日。冬暖夏凉,视瓦椽为佳”。清代西清所著《黑龙江外记》卷六也有所描述:“草屋南向者三楹,或五楹,皆以中为堂屋,西为上屋。”可见在当时的老卜奎城草房是人们的主要居住形式。

  既然草房是利用北方的自然资源建造的,那所用材料一定是北方富有的了。根据现在流传下来的草房建造方法我们得知,草房屋顶的茅草选材共有两种,一种是用草,专门用来苫房子的“苫房草”是比较坚实的三棱草;另一种就是用芦苇苫房,这两种材料在北方都非常丰富。芦苇结实挺的年头多,但保暖性不如苫房草。大草房都是立木架屋,按现在说就是框架结构,然后砌墙。多数草房都是土房,即用土坯或垡子砌墙,垡子就是带土的草皮。还有一种叫“拉核”墙,是用茅草拧辫子沾满泥挂在墙的横木上,挂满后待完全干了之后再两面抹泥。另外还有一种是叫“叉墙”,将“闷”好的草拌泥一层一层用叉子垛起来,最后成墙。还有一种夯土板筑,也叫“干打擂”,两侧用木板夹着填湿土垫草一层一层砸,逐渐长高成墙。能够建青砖墙大草房,或者是“一面青”、“里生外熟”青砖大草房,那标准就高了,不是一般的平民百姓之家了。

  大草房房顶的人字形起脊、“前坡”“后坡”向下倾斜的角度都极有讲究:起脊式屋顶可以将风害减到最小,前后坡大角度倾斜既可以最大程度减少留存屋顶的冬日积雪,也可使夏日雨水快速下泻,甚至采光面积也因此增大,对于减轻草覆屋顶的腐烂保持室内温度都有极大的好处。

  再说大烟囱就更有讲究了。一种是方形砖砌的,这种砖砌的烟囱一般分为五级,逐级渐收,像一座塔式建筑高出房脊。烟囱的顶部磨砖雕砌成一座四面有柱子的亭式建筑,四角飞檐有风铃作为装饰,样式非常考究。但烟囱都远离房山约有两米远。原来这是出于防火的考虑,用烟道越过房山通向室内的火炕。这烟道又叫“烟桶桥子”,也叫“烟桶脖”。农村的烟囱是用土坯或 子砌成方的或圆形,不分级,底大上小十分浑厚。烟桶桥子处因为暖和,所以多用为养鸡之处,鸡窝就设在这里。

  烟囱用久了,挂了烟灰油子,有时会起火称作“烟囱没了”,于是人们纷纷围拢敲打着盆等器物发出声响驱赶火神,还要向烟囱里撒大粒盐,火会自然熄灭。

  【大草房展现北方民族纯朴民俗,西窗户和“?蛀”字炕讲述先人的传说。】

  齐齐哈尔是一个多民族的地方,由于民族文化的互相融合,民俗也很相近。例如满族和达斡尔族的民俗就有很多相近之处,他们都住草房,都开西窗户,都有“?蛀”字炕。

  为什么都开西窗户?从科学道理讲,是为了增加日照驱赶北方寒冷。而民间有一传说就是满族的先人“罕王”遭难时,从西窗户逃生。

  满族、达斡尔族的大草房中为堂屋,中有“隔扇”,现在叫隔断,大户人家隔扇上方是祭祖的“龛”。东西两间又用隔扇前后分开为两个后“暖阁”,这样就成了多居室“明三暗五”的格局。他们以西为尊,西窗户处设有一窄条西炕,用西炕联结南北两铺大炕,这就是“?蛀”字炕。这西炕是任何人也不许坐的,是禁忌之处,稍有触犯,即被视为对主人不尊和对祖先不尊重。西墙上一般设有一个不大的祭祖的地方,不许任何人碰,北方民族一直保留着祖先崇拜的古老习俗。对于满族人来说,大草房的西炕西窗就更为敬重了。西屋为上屋,是尊贵之所,为长者居住,招待客人无论有无隔扇,客人住西屋南炕奉为贵宾。北方民俗的礼节和尊贵,还是既讲究又很严格的。

  人们都知道东北的三大怪,就是“窗户纸贴在外、养活孩子吊起来、十八九岁的姑娘叼烟袋”。大草房的窗户都是木棱糊纸,窗户外面糊一种叫“呈文纸”或“高丽纸”,高丽纸最好,有暗条纹,结实透光好。纸上再粘几道麻披,涂点儿油,象蒙鼓皮一样坚实,经得起雨、雪、风、霜的吹打,防风保暖。

  历经风雨的大草房渐渐地离开了人们的视线,淡淡消失在历史的苍茫之中,记载了太多的往事。

  当我们忽然想起它的时候,已经很难找到它的身影,无论是农村还是城市,寻找大草房无疑等于“淘金”。大草房给北方人留下的印象太深了,有家的眷恋,有思乡的情怀,还有像高梁酒一样浓郁的纯朴民俗。看着那似曾冒烟的大烟囱,那金黄色的茅草屋顶;想起了滚热的“?蛀”字炕。但我们应该记住,大草房曾给齐齐哈尔这座古城留下过鲜明的生活印记,那就是”满城尽带黄金甲”。

 

 

大草房——卜奎城里尽沧桑 - 谷岳 - 谷岳

 

                    小时侯居住的房子竟成了保护文物。。。(老房子侧面)

大草房——卜奎城里尽沧桑 - 谷岳 - 谷岳

                            这里有我许多的儿时回忆。。。(房子的正面)

大草房——卜奎城里尽沧桑 - 谷岳 - 谷岳

 七十年代我家从这里搬出。。。

大草房——卜奎城里尽沧桑 - 谷岳 - 谷岳

                           书文说难得的老宅,拍下来留个念想吧。。。





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